人類構(gòu)建的過(guò)程極為復(fù)雜。事實(shí)上，我們每時(shí)每刻都在面臨的復(fù)雜性。當(dāng)時(shí)代的信息量令人難以承受，這時(shí)人類就會(huì)在這時(shí)代的潮流中進(jìn)化。我們處理復(fù)雜問(wèn)題的能力是我們感官的統(tǒng)一的結(jié)果;每種感官相互協(xié)作，大腦把收集的碎片信息集合起來(lái)，幫助我們理解周圍在無(wú)休止發(fā)生的復(fù)雜事物。
如今，面對(duì)龐雜的信息流，新的數(shù)字感知形態(tài)是多元融合的。但當(dāng)我們通過(guò)非人類感知方法收集數(shù)據(jù)的時(shí)候(比如數(shù)字傳感器)，其實(shí)過(guò)程是和我們身體一樣復(fù)雜的，但我們通常將其輸出為單一感覺：視覺。
*范圍內(nèi)的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)都是以視覺為規(guī)則。雖然我們偶爾會(huì)看到聲波圖繪制的一組數(shù)據(jù)，但還是會(huì)找出很好的理由將其可視化。那些簡(jiǎn)化與渲染復(fù)雜的數(shù)據(jù)的視覺化工具幫助我們便捷的識(shí)別數(shù)據(jù)趨勢(shì)。
然而，雖然我們深諳數(shù)據(jù)可視化的好處，但其依賴于單個(gè)意義層面理解的局限性。例如，當(dāng)我們的大腦大功率連接輸入信號(hào)并處理圖像信息時(shí)，信息則被儲(chǔ)存在快速衰減的記憶區(qū)。以此類推，新進(jìn)入的這部分視覺記憶不斷被覆蓋。我們嗅覺的記憶過(guò)程則與此相反。嗅覺信號(hào)運(yùn)行與儲(chǔ)存都與*記憶體進(jìn)行信息同步。這也就是為什么我們時(shí)常說(shuō)我們無(wú)法忘記味道，且我們經(jīng)常通過(guò)嗅覺回憶起以前的記憶。
這種多樣性的感官體驗(yàn)引發(fā)了一個(gè)問(wèn)題：為什么不開發(fā)更有效的次級(jí)感官數(shù)據(jù)?將聲音，氣味，口感，或觸感與視覺相連，擴(kuò)大數(shù)據(jù)體驗(yàn)的強(qiáng)度，并有可能創(chuàng)造出更多的細(xì)微差別，比任何單一模式的效果更好。
正如視覺給了我們顏色、形狀、大小、亮度和空間，我們其他的感官也提供我們可能代表不同的方面的數(shù)據(jù)變量的數(shù)組。比如聲音，有音調(diào)、語(yǔ)氣、音量、頻率和節(jié)奏。觸摸有質(zhì)感，重量，壓力，溫度，和重要性。
嗅覺和味覺感官有著密切的，即便兩者混合在一起在，我們?nèi)钥梢苑謩e出其中的味道和氣味。
下面的例子可帶我們領(lǐng)略新興感官數(shù)據(jù)領(lǐng)域的初步面貌。
尖叫的火山
阿拉斯加的科學(xué)家們正在給噴發(fā)前的火山錄音。通過(guò)日常地震活動(dòng)的微妙物理震動(dòng)監(jiān)測(cè)火山活動(dòng)。通過(guò)監(jiān)聽，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)在火山爆發(fā)前有一種*的聲音模型。這種信號(hào)在漸進(jìn)的鼓點(diǎn)聲后爆發(fā)出茶壺?zé)_水時(shí)的尖叫聲。雖然研究者不*清楚聲源在哪，但是聲音節(jié)奏的變快或變慢則預(yù)示了火山的爆發(fā)。
日常記錄
利用地理位置信息，BrianHouse創(chuàng)造了一個(gè)黑膠專輯來(lái)用聽覺表達(dá)他這一年來(lái)去過(guò)的所有地方。城市中的每個(gè)地點(diǎn)用音階做注解，而每個(gè)城市用音調(diào)表示。當(dāng)把唱片放上唱機(jī)開始記錄的時(shí)候，唱機(jī)以24小時(shí)旋轉(zhuǎn)，記敘當(dāng)天他去過(guò)的地方。唱機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)聲音播放，行為活動(dòng)的模式便開始顯現(xiàn)。工作日、周末、假期和休息日都可以從聲音中區(qū)別出來(lái)。拋開地理位置與第地圖的關(guān)系，我們?cè)噲D用聽覺模式去理解地理位置，這種模式可能之前一直被可視化的傳統(tǒng)模式遮蔽掉了。
幽靈食物
幽靈食物項(xiàng)目是由藝術(shù)家MiriamSimun和MiriamSongster發(fā)起，旨在通過(guò)可穿戴設(shè)發(fā)出熟悉的食物氣味，輔之以無(wú)味食品，模擬飲食體驗(yàn)。通過(guò)重新建立的味道和嚼的經(jīng)驗(yàn)，甚至在沒有食物的情況下，人的腦海中創(chuàng)造了對(duì)味道的感知。味道，質(zhì)地和氣味都可以映射出一個(gè)*的的數(shù)據(jù)點(diǎn)，那么讓他們相互影響，就會(huì)產(chǎn)生很多的多模態(tài)體驗(yàn)。
嗅覺記錄
藝術(shù)家AmyRadcliffe在尋找一種能把感情與氣味起來(lái)的嗅覺記錄設(shè)備，用來(lái)捕捉和重現(xiàn)氣味模擬系統(tǒng)。雖然這是一個(gè)冒險(xiǎn)的設(shè)備，但其原理則指出了捕捉與復(fù)制氣味的力量。鑒于我們的感情與嗅覺的緊密關(guān)系，捕獲和復(fù)制事物與環(huán)境的氣味可以極其有效的創(chuàng)建有用的數(shù)據(jù)體驗(yàn)。
當(dāng)我們進(jìn)入非視覺表現(xiàn)數(shù)據(jù)的領(lǐng)域時(shí)，重要的是要記住目標(biāo)不單單是要找到的替代可視化或補(bǔ)充可視化。相反，我們的理想應(yīng)該是體驗(yàn)更豐富的數(shù)據(jù)。這意味著任何人都可以收集數(shù)據(jù)，將之應(yīng)用于不同的感知模式，探索數(shù)并發(fā)布新的見解。
了解了數(shù)據(jù)就了解了人們將來(lái)會(huì)怎么演進(jìn)。然而，在我們所理解和使用數(shù)據(jù)的能力方面(包括目前我們認(rèn)為有意義的方面)我們只是觸及了其表面。拋除過(guò)去視覺可視化的局限給了我們新的機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)和交流從數(shù)據(jù)中得來(lái)的觀點(diǎn)。
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