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浙江隆發(fā)燈具有限公司


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SFW6110B應(yīng)急照明燈塔

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產(chǎn)品型號

品       牌

廠商性質(zhì)生產(chǎn)商

所  在  地溫州市

聯(lián)系方式:陳婷查看聯(lián)系方式

更新時間:2016-12-31 09:44:27瀏覽次數(shù):565次

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    暫無信息

經(jīng)營模式:生產(chǎn)廠家

商鋪產(chǎn)品:1907條

所在地區(qū):浙江溫州市

聯(lián)系人:陳婷 (銷售經(jīng)理)

產(chǎn)品簡介

{樂清市隆發(fā)燈具有限公司}.提供的SFW6110B應(yīng)急照明燈塔*,質(zhì)量好*,服務(wù)*.

詳細(xì)介紹

SFW6110B應(yīng)急照明燈塔

檢查升降桿放倒方向,無人員活動。6、安裝燈頭按防爆型式分為隔爆型、增安型、正壓型、無火花型和粉塵防爆型共5種主要類型,也可以由其他防爆型式和上述各種防爆型式組合形或復(fù)合型和特殊型。?????1、本公司出廠的所有燈具光源線路均全部黃臘管,此項(xiàng)工序可以有效的起到燈具短路的發(fā)生,更好的保障了燈具,可以使燈具的使用壽命;⑺、升降桅桿,每隔6個月清洗,若灰塵較多下使用應(yīng)每隔1個月就應(yīng)清洗。將車體尾端的固定銷上好,防止時升降桿。

SFW6110B應(yīng)急照明燈塔適用范圍

適用于各種室內(nèi)、外工作場所。煤炭行業(yè)、中石油、中石化、中海油、電力、冶金、鐵路、鋼鐵、船舶、、航空、消防、化工、部門、場館、交通運(yùn)輸、及大型企業(yè)照明使用的需要。

性能特點(diǎn)

防眩目大光亮,360度大范圍照明,無陰影,過往車輛駕駛員不晃眼,從遠(yuǎn)處就可識別施工區(qū),確保。

綠色環(huán)保,無光線污染,美化施工。

球體上可作,提長企業(yè)度用于演唱會,體賽育事等大型露天活動。

特別適用于國道、高速公路等主干道上施工。

技術(shù)參數(shù)

額定電壓:220v

燈泡工作電壓:220v燈頭功率:1×1000w燈頭光通量:110000lm平均使用壽命:3000h

連續(xù)工作時間:市電供電:長時間

伸縮氣缸:1800mm(小高度)6000/4500(大升起高度)45s(升降時間)

風(fēng)扇型式:軸流風(fēng)機(jī)電壓:220v電流:0.32/0.28A風(fēng)壓:157/196Pa

外形尺寸:伸縮氣缸:長×寬×高:2000×350×350mm

       燈盤:長×寬×高:550×480×380mm

發(fā)電機(jī)組:長×寬×高:850×500×700mm

重量:燈盤:8kg伸縮氣缸與三腳支架:38.5kg

*

感謝您購買本公司產(chǎn)品,本公司已通過ISO9001:2008體系認(rèn)證,產(chǎn)品嚴(yán)格按照ISO9001進(jìn)行控制,產(chǎn)品實(shí)行年保用(光源電器質(zhì)保一年)。年內(nèi),產(chǎn)品正常使用下出現(xiàn)任何故障,由本公司負(fù)責(zé)免費(fèi)(免材料費(fèi)和修理費(fèi))。




地暗星錦豹子楊林   地軸星轟天雷凌振這李逵輪兩把板斧,鮑旭仗一口寶劍,項(xiàng)充,李袞各舞蠻牌遮護(hù),卻似一團(tuán)火塊,從地皮上滾將來,殺得官軍四分五落而走。童貫與眾將且戰(zhàn)且走,只逃性命。李逵直砍入馬里,把段鵬舉馬腳砍翻,掀將下來,就勢一斧,劈開腦袋;再復(fù)一斧,砍斷咽喉,眼見得段鵬舉不活了。且說敗殘官軍將次捱到濟(jì)州,真乃是斜掩耳,護(hù)項(xiàng)半兜腮,馬步三軍沒了氣力,人困馬乏。奔到一條溪邊,軍馬都且去吃水,只聽得對溪一聲炮響,箭矢如飛蝗一般射將過來。官軍急上溪岸,去樹林邊轉(zhuǎn)出一彪軍馬來,為頭馬上三個英雄是誰?次早,盧俊義正與朱武調(diào)遣兵馬,攻取城池,忽有流星探馬報將來說,王慶差偽都督杜領(lǐng)十二員將佐,兵馬二萬,前來救援,兵馬已到三十里外了。盧俊義聞報,教朱武,楊志,孫立,單廷,魏定國,同喬道清,馬靈,管領(lǐng)兵馬二萬,列陣于大寨前,以當(dāng)城中賊兵突出;教解珍,解寶,穆春,薛永,管馬五千,看守山寨。盧俊義親自統(tǒng)領(lǐng)其余將佐,軍馬三萬五千,迎敵杜。扈三娘  項(xiàng)充   李袞   燕順  馬麟  “,你坐著,莫怕。等老孫和他耍耍兒來。"那苦留不住。他打個唿哨,跳到前邊。原來鬧與八戒正戰(zhàn)到好處,難解難分,被行者輪起鐵棒,望鬧著頭一下,鬧急轉(zhuǎn)身,慌忙躲過,徑鉆入流沙河里。氣得個八戒亂跳道:“哥啊!誰著你來的!鬧漸漸手慢,難架我鈀,再不上三五合,我就擒住他了!   怎么這般膽大,白日里偷盜我的衣服?"三藏滴淚告曰:“貧僧是東土大唐欽差往西天取經(jīng)的,因腹中饑餒,著大去化齋未回,不曾依得他的言語,誤撞仙庭避風(fēng)。不期我這兩個愛小,拿出這衣物,貧僧決不敢壞心,當(dāng)教送還本處。他不聽吾言,要穿此晤晤脊背,不料中了大王機(jī)會,把貧僧拿來。萬望慈憫,留我殘生,求取真經(jīng),永注大王恩情,回東土千古傳揚(yáng)也!"   卻說三藏著妖精送出洞外,沙和尚近前問曰:“出來,何在?"八戒道:“他有算計,必定貼換出來也。"三藏用著妖精道:“你在他肚里哩。"八戒笑道:“腌臟!在肚里做甚?出來罷!"行者在里邊叫道:“張開口,等我出來!"鬧真?zhèn)€把口張開。行者小小的,睮在咽喉之內(nèi),正欲出來,又恐他無理來咬,即將鐵棒取出,吹口仙氣,叫“變!"   卻說他師徒們,在那華光行院破屋下挨至天曉方才出門,上路奔西??煽傻哪切?qiáng)盜當(dāng)夜打劫了寇家,系出城外,也向大路上,行經(jīng)天曉,走過華光院西去,有二十里遠(yuǎn)近,藏于山凹中,分撥金銀等物。分還未了,忽見唐僧四眾順路而來,眾賊心猶不歇,唐僧道:“那不是昨日送行的和尚來了!"眾賊笑道:“來得好!來得好!我們也是干這般沒天理的買賣。這些和尚緣路來,又在寇家許久,不知身邊有多少東西,我們索性去截住他,奪了盤纏,搶了白馬湊分,卻不是遂心滿意之事?"眾賊遂持兵器,吶一聲喊,跑上大路,一字兒擺開,叫道: 這里特別想介紹一下,就守于所謂叫“拋擲物的責(zé)任",或者就是說這個從房頂上掉下東西或者拋出東西把人砸傷,究竟應(yīng)當(dāng)由誰來承擔(dān)責(zé)任的問題。這個也是一個爭論很大的問題,但是我個人的建議就是對拋擲物的責(zé)任是不是可以考慮借鑒損失分擔(dān)這個理論。我在很多地方調(diào)查時候發(fā)現(xiàn)這一方面出現(xiàn)了不少案例,但是判決結(jié)果*是兩樣,甚至是截然相反。比如在深圳,我聽他們介紹一個案例:以樓上扔出一個建筑材料,把人砸傷了,這個人被砸成了植物人?,F(xiàn)在去查,擁有這種建筑材料裝修的有六家,但是誰也不承認(rèn)是他拋出來的,究竟應(yīng)當(dāng)由誰來承擔(dān)責(zé)任。認(rèn)為我們不能冤枉好人,現(xiàn)在查不清楚究竟是誰的建筑材料掉下來的,沒辦法讓誰承擔(dān)責(zé)任,砸傷了,砸成植物人了,也沒辦法。還有一個地方我去調(diào)查時候,也是出現(xiàn)這個一樓上的花盆掉下來把人砸成了重傷,但是搞不清楚這個花盆是誰家的,誰都不承認(rèn),沒辦法證明是誰家的。剛才的案子還能查清有六家,這個六家都找不到。現(xiàn)在,整個樓道都不知道是誰的,后說沒辦法賠。但是有的案件呢,在有的地方,出現(xiàn)類似的案件,是判整個樓道賠了。我個人的建議,應(yīng)當(dāng)在出現(xiàn)了這種拋擲物造成了損害以后,如果能夠找到它的所有人和人,當(dāng)然應(yīng)該由所有人和人承擔(dān)責(zé)任;如果不能確定所有人和人,應(yīng)當(dāng)由凡是擁有這種拋擲物的任何所有人以及整個樓里面的全體業(yè)主都承擔(dān)責(zé)任。我想我們建議確立這一個規(guī)則,這個道理或理論在什么地方,我想談幾點(diǎn)理由,個理由就是說剛才我們講的理論依據(jù)就是“損失分擔(dān)"這個理論。為什么讓六家擁有這個建筑材料的人承擔(dān)責(zé)任??赡苓@里面至少有五個人不是損害發(fā)生的原因,是這個行為人。但是現(xiàn)在我們已經(jīng)找不到誰是真正的行為人了,那么,我們現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)把無辜的受害人和你們六家包括在找不到六家的情況下,整個樓道的業(yè)主,住戶,把你們和受害人來比較,我們來考慮?應(yīng)當(dāng)由哪一個來承擔(dān)這個不幸的損害更為合理。受害人是一個單個的個人,你現(xiàn)在要讓他來承擔(dān)這種無辜的損害,和你們作為一個整體來分擔(dān)這種損失,哪怕是適當(dāng)?shù)姆謸?dān)。那么,也比*由一個無辜的受害人自己來承擔(dān)損失更好,我們在這里沒有考慢錯,我們在這里也沒有考慮誰應(yīng)當(dāng)受到懲罰,我們不是這樣考慮的,我們考慮的是誰分擔(dān)更為合理。顯然,讓大家來分擔(dān)比讓一個人來承擔(dān)這種不幸的損害應(yīng)該是更合理。這是個理由。第二個理由就是這個侵權(quán)法上出現(xiàn)了這個所謂“公共理論"。按照這個理論,侵權(quán)法也附屬有一種保護(hù)公共的功能,具體像這種拋擲物的責(zé)任來說,當(dāng)我們每一個人在這種樓道前面行走、樓下行走的時候,我們應(yīng)當(dāng)有一種合理的期待,就是這個樓上是不會拋出東西來把我們砸傷的。這種正常的期待就詩共的一個組成部分,假如說我們從樓下行走,如果樓上拋出來東西都把我們砸傷以后,沒有人任何人對它負(fù)責(zé),我們每個人的這種期待都不存在了,在樓下行走的時候,必然要非常緊張,要隨時看一看樓上是不是會掉下東西來把我砸傷。這種正常的公共就不存在了。所以,侵權(quán)法保障這種的利益,實(shí)際上就是保護(hù)一種社會利益,為了強(qiáng)化對社會利益的保護(hù),我們需要適當(dāng)?shù)貭奚骋恍┤说睦?,因?yàn)檫@種社會利益,這種公共更為重要。我們需要適當(dāng)?shù)貭奚骋恍├嬉屗麄兎謸?dān),可能是冤枉的。但這個對我毛共的形成是非常必要的。如果沒有任何人對它負(fù)責(zé),我們就沒有什么公共感了。第三點(diǎn),以預(yù)防和控制損害這個角度來說,受害人他并不知道這個東西是怎么拋棄的,他不可能接近我們說的叫“損害源",這個損害的來源他是沒辦法接近的。所以,讓受害人負(fù)擔(dān)損失以后,仍然不可能來那個損害的根源,不可能起到對不幸的損害來起到預(yù)防的作用。你怎么讓他承擔(dān)損失也不可能起到一種預(yù)防的效果。但是,這個樓道的所有人是接近這個損害的來源的,如果讓他們承擔(dān)損失,加重他們的負(fù)擔(dān),也會督促他們?nèi)ケM可能地去謹(jǐn)慎、小心避免類擬的損害再次發(fā)生。但是假如說整個樓道的人都不負(fù)任何責(zé)任的話,人們更不小心,花盆放得不放好掉下去也無所謂,反正我到時候不承認(rèn)就行了。這樣的話,就不可能起來一種預(yù)防這個損害發(fā)生的這樣一種效果。所以,我個人是建議我們的侵權(quán)法,應(yīng)當(dāng)將拋擲物的責(zé)任能不能這樣確定。在這里我們強(qiáng)調(diào)的是沒有過錯,但依法也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任,這個強(qiáng)調(diào)必須依法。因?yàn)椋跊]有過錯的情況下承擔(dān)責(zé)任實(shí)際上數(shù)錯責(zé)任的例外。對過錯責(zé)任的例外必須要侵權(quán)法明確地規(guī)定、明確地例舉。這個問題原則上,我們說好不要由*由裁量,過去我們的民法通則一百三十二條確定了公平責(zé)任,這個的確有利于在特殊案例里,運(yùn)用公平原則,不考慢錯來保護(hù)受害人利益。但是,這個條款寫得過于寬泛。所以,因?yàn)檫^于寬泛造成了許多案件都可以把它放到一百三十二條里面,所以一百三十二條成了一個籮框,什么案件都可以往里面裝,這樣一來,對過錯責(zé)任造成嚴(yán)重的沖擊,過錯責(zé)任可能就有許許多多的例外,可以隨便就不適用不考慮了。我們認(rèn)為是很不的。所以,對于這個過錯責(zé)任的例外應(yīng)該在侵權(quán)法上作具體的例舉,幣不應(yīng)該是做一種抽象的概括式的規(guī)定。比如說像剛才講的拋擲物的責(zé)任,數(shù)錯的例外,那么應(yīng)當(dāng)把它明確規(guī)定下來。還有像這個無行為能力人致人損害,如果無行為能力人有財產(chǎn),盡管他沒有過錯,但是,為了保護(hù)無辜的受害人,他也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。這些例外就是應(yīng)該在法律上明確規(guī)定下來,但是必須對沒有過錯的情況要具體地由侵權(quán)法來做出例舉。持對觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為,實(shí)際上收益人的權(quán)利僅僅針對受托人,是對,而所有權(quán)是一種當(dāng)然的對世權(quán),所以,所謂收益人的所有權(quán)是一種十分不恰當(dāng)?shù)母拍詈驼f法(misnomer),是一種與普通法上所有權(quán)毫無相似之處的新奇說法(novelty),因?yàn)槭找嫒瞬粨碛腥魏挝?,他又如何具有所有?quán)的?但是,持對世權(quán)論的學(xué)者則將受益人的整個利益視為一種物,這個物就是受益人所有權(quán)的客體,它是對世的。波洛克(Pollock)則認(rèn)為受益人的權(quán)利薊是純粹的對世權(quán),也不是純粹的對,是一種混血兒(hybrids),是一種的類型。(注:1912,L.Q.R.p.297.)


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